Sultan Salahuddin Ayyubi

 88 سال قبل یروشلم میں قتل عام ہونے والے بے گناہ مسلمانوں کی چیخ و پکار آج بھی سلطان کے ذہنوں میں موجود تھی۔ یروشلم کی گلیوں میں مسلمانوں کے خون میں تیرنے والے گھوڑوں کی ہولناک کہانیاں یروشلم کے دروازوں پر کھڑی فوج کے دلوں میں انتقام کی آگ بھڑکا رہی تھیں۔ یہ فوج کوئی اور نہیں بلکہ سلطان صلاح الدین ایوبی کی فوج تھی جو ابراہیمی عقائد کے مقدس شہر کو واپس لینے کے راستے پر تھی۔ خوفزدہ عیسائی آبادی صرف اپنے انجام کا انتظار کر رہی تھی کیونکہ ان کے ذہنوں میں اس بات کی واضح تصویر موجود تھی کہ انہوں نے 88 سال قبل مسلمانوں کے ساتھ کیا کیا تھا۔

لیکن جیسے ہی سلطان صلاح الدین کی فوج یروشلم میں داخل ہوئی تو کچھ ایسا غیر متوقع ہوا جس کا 12ویں صدی میں تصور بھی نہیں کیا جا سکتا تھا۔ شہر میں داخل ہونے کے بعد سلطان صلاح الدین ایوبی نے اسلام کی حقیقی تصویر دنیا کے سامنے پیش کی اور رواداری، انسانیت اور انصاف کی ایسی مثال قائم کی جس نے ان کے دشمنوں کو بھی اپنے مداح بنا دیا۔ انسانی حقوق کے دن کے موقع پر میں مختصراً ان واقعات کا جائزہ لوں گا جو 1187 میں یروشلم کے محاصرے کے بعد پیش آئے اور ان واقعات نے کس طرح سلطان صلاح الدین ایوبی کو اس دور میں انسانی حقوق کا چیمپئن بنا دیا جہاں انسانی حقوق کا کوئی تصور نہیں تھا۔

سلطان صلاح الدین ایوبی

سلطان صلاح الدین ایوبی یا صلاح الدین (مغربی دنیا کے مطابق) 1137 میں تکریت (موجودہ عراق) کے شہر میں پیدا ہوئے۔ اسے ایک سچے مسلمان ہیرو کے طور پر جانا جاتا ہے جس نے یروشلم شہر کو عیسائیوں سے فتح کیا۔ انہیں نہ صرف ایک سپاہی، سیاستدان اور فوجی رہنما کے طور پر ان کی بہادری، بہادری اور پرتیبھا کے لیے یاد کیا جاتا ہے بلکہ ان کی رواداری، رحم دلی اور انصاف کے لیے بھی یاد کیا جاتا ہے۔

وہ ایوبی خاندان کا بانی تھا۔ وہ اسلامی دنیا کے پہلے حکمران تھے جنہیں دو مقدس مساجد کا متولی کہا جاتا تھا۔ بہت سے علماء نے اسے اسلام کا حقیقی خلیفہ قرار دیا ہے۔ اپنی طاقت کے عروج پر، اس کی سلطنت میں مصر، شام، بالائی میسوپوٹیمیا، حجاز، یمن اور شمالی افریقہ کے دیگر حصے شامل تھے۔

یروشلم کے ہتھیار ڈالنے کو قبول کرکے ہزاروں کی جانیں بچانا

حطین کی جنگ میں عیسائی فوجوں کو ذلت آمیز شکست دینے کے بعد سلطان صلاح الدین کی مضبوط اور بڑی فوج نے یروشلم کا محاصرہ کر لیا۔ یہ بالکل واضح تھا کہ مسلم فوج جلد ہی شہر پر قبضہ کر لے گی۔ یروشلم کے دفاع کے رہنما بالیان نے حالات قابو سے باہر ہوتے دیکھ کر ایک ایلچی کے ساتھ سلطان صلاح الدین سے ملاقات کی۔

بات چیت کے دوران، بالیان نے سلطان کو دھمکی دی کہ اگر اس کے غیر مشروط ہتھیار ڈالنے کے مطالبات پورے نہ کیے گئے تو وہ شہر کی 5000 کی پوری مسلم آبادی کو قتل کر دے گا اور وہاں کے اسلامی آثار اور تعمیرات کو تباہ کر دے گا۔ اس سے بالیان نے واضح کر دیا کہ وہ شہر میں موجود عیسائیوں کی قسمت کے بارے میں بالکل بھی فکر مند نہیں ہے کیونکہ سلطان کی فوج کو پورے شہر میں داخل ہونے میں صرف چند دنوں کی بات ہے۔

دوسری طرف، سلطان صلاح الدین نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سچے پیروکار تھے اور زیادہ سے زیادہ نقصانات سے بچنا چاہتے تھے۔ وہ جنگ اور امن کا ذہین تھا اور اس نے غصہ دکھانے کے بجائے رحم دلی کا مظاہرہ کیا اور کچھ بحث کے بعد یہ معاہدہ طے پایا کہ عیسائی بہت کم رقم ادا کریں گے اور شہر سے نکل سکتے ہیں۔

رحم کے اس عمل نے نہ صرف 5000 مسلمانوں کی جانیں بچائیں بلکہ شہر کی پوری عیسائی آبادی کو بھی مسلم فوج کے غصے سے بچایا جو جلد ہی اس پر قابو پا لیتا۔

یروشلم کا پرامن ہتھیار ڈالنا قبول کرنا

پہلی صلیبی جنگ کے بعد مسلمانوں پر ہونے والے مظالم آج بھی لوگوں کے ذہنوں میں زندہ تھے۔ یہاں تک کہ عیسائی مورخ نے پہلے صلیبیوں کو اجتماعی قاتل قرار دیا۔ Tyreman کے مطابق اپنی کتاب 'God's War: A New History of Cursades' میں اس نے مسلمانوں کے یروشلم کے قتل کو "انتہائی تشدد اور غصے سے بھرے عقیدے کا مجموعہ" قرار دیا ہے۔ دوسرے مورخین نے مسلم آبادی کے خون میں تیرنے والے گھوڑوں کی مثالیں پیش کی ہیں۔ ٹائرمین نے مزید کہا ہے کہ ''ذبح کئی دنوں تک جاری رہا۔ مسلمانوں کو اندھا دھند قتل کیا گیا، اور یہودی جنہوں نے ان کی عبادت گاہ میں پناہ لی تھی، صلیبیوں کی طرف سے جلائے جانے پر مر گئے۔

یہ تمام واقعات صرف 88 سال قبل رونما ہوئے تھے اور پوری عیسائی آبادی بہت خوفزدہ تھی کہ آیا سلطان صلاح الدین اپنا وعدہ پورا کرے گا یا نہیں۔ سلطان صلاح الدین ایوبی ایک سچے مسلمان اور اپنے الفاظ کے آدمی تھے اور اس لیے اس نے اپنا وعدہ پورا کیا۔ ہتھیار ڈالنے کے وقت کسی کو نقصان نہیں پہنچا اور یروشلم کا پورا ہتھیار ڈالنے کا عمل پرامن طریقے سے ہوا۔

دشمن کے سپاہیوں کا تاوان ادا کرنا

ہتھیار ڈالنے کے معاہدے کے مطابق عیسائی فوج کو 30,000 دینار کی رقم بطور تاوان سلطان کو ادا کرنا تھی۔ اشرافیہ کی فوج یہ رقم ادا کر کے شہر سے نکل گئی۔ لیکن زیادہ تر غریب فوجی تاوان ادا کرنے کی پوزیشن میں نہیں تھے۔ ان کے پاس کوئی امید باقی نہیں رہی اور ان کے اہل خانہ اس کی رحمت کے لیے سلطان سے ملنے آئے۔ میلکم کیمرون لیونز کے مطابق اپنی کتاب ’سالادین: دی پالیٹکس آف دی ہولی وار‘ میں اس نے کہا ہے کہ سلطان صلاح الدین نے خود سینکڑوں عیسائیوں کے تاوان کی رقم ادا کی اور انہیں شہر چھوڑنے کا موقع فراہم کیا۔ مسلمان مورخین بہت بڑی تعداد کا حوالہ دیتے ہیں اور ان کا خیال ہے کہ سلطان نے ہزاروں سپاہیوں کا تاوان ادا کیا تھا۔

جنگی قیدیوں کی رہائی

ہزاروں عیسائی فوجیوں کے تئیں سلطان کی سخاوت کو دیکھ کر اس کے بھائی العدیل نے بھی 1000 عیسائیوں کو آزاد کر دیا جو اس کے غلام بننے کے راستے پر تھے۔ ہراکلیس اور بالیان جیسے عیسائی رہنماؤں نے بھی سلطان سے رحم کی درخواست کی اور مہربان سلطان نے مزید 1200 لوگوں کو بغیر کسی تاوان کے رہا کر دیا۔ مظفر الدین ابن علی کچوک کی درخواست پر مزید 1000 اسیروں کو رہا کیا گیا۔ سلطان صلاح الدین نے یہ بھی حکم دیا کہ تمام عمر رسیدہ افراد جو فدیہ ادا نہیں کر سکتے تھے آزاد ہیں اور انہیں شہر سے نکلنے کی اجازت دی جائے گی۔

فلیپو ڈونویٹو نے اپنے تحقیقی مقالے میں بعنوان ’’صلاح الدین کے عیسائی یرغمالی اور قیدی: ہینگ مین یا جنٹلمین؟‘‘ تقریباً 20,000 غریب عیسائیوں کو جن کے پاس تاوان ادا کرنے کے لیے پیسے نہیں تھے، سلطان نے معاف کر دیے اور انھیں شہر چھوڑنے کی اجازت دے دی۔ اس سخاوت کی وجہ سے ہزاروں عیسائیوں نے اسلام قبول کیا۔

12ویں صدی میں یہ ایک ناقابل تصور فعل تھا۔ یہ حسن سلوک تاریخ کی کتابوں میں اچھی طرح درج ہے اور سلطان صلاح الدین کو انسانی حقوق کا چیمپئن کہنے کی بہت سی وجوہات میں سے ایک ہے۔

خواتین کا احترام

اگر ہم 12ویں صدی کے منظر نامے کو دیکھیں تو ہم کہہ سکتے ہیں کہ خواتین کی حیثیت بہت پست تھی اور جنگوں کے دوران اس سے بدتر ہوتی گئی۔ ہارنے والے فریق سے تعلق رکھنے والی زیادہ تر خواتین کو ان کی شکست کے بعد غلامی میں بیچ دیا گیا۔ لیکن یہاں بھی سلطان صلاح الدین ایوبی تاریخ رقم کرنے والے تھے۔

سلطان صلاح الدین ایوبی ایک متقی مسلمان تھے۔ اسے عورتوں کا خاص احترام تھا اور اس کا اندازہ اس وقت ہوا جب اس نے شہر کی بہت سی شریف خواتین کو بغیر کسی تاوان کے نکلنے دیا۔ مثال کے طور پر، ایک بازنطینی ملکہ جو شہر میں خانقاہی زندگی گزار رہی تھی، کو اس کے ساتھیوں اور ساتھیوں کے ساتھ شہر چھوڑنے کی اجازت تھی۔ سیبیلا، یروشلم کی ملکہ اور اسیر بادشاہ گائے کی بیوی کو پورے احترام اور وقار کے ساتھ شہر سے نکلنے کی اجازت دی گئی

atOptions = { 'key' : '9ba13a6d64eb7b62dbb6dacc4c39a801', 'format' : 'iframe', 'height' : 90, 'width' : 728, 'params' : {} }; document.write(''); >

شہر چھوڑنے والے لوگوں کا تحفظ

ہتھیار ڈالنے کے معاہدے میں یہ کہیں نہیں لکھا گیا کہ سلطان کی فوج عیسائیوں کو تحفظ فراہم کرے گی۔ لیکن سلطان نے اپنی فوج کو حکم دیا کہ وہ یروشلم سے دور جانے والے عیسائیوں کو اس وقت تک تحفظ فراہم کریں جب تک کہ وہ محفوظ مقام پر نہ پہنچ جائیں۔ سلطان کے اس عمل کی آج تک اس کے دشمن بھی تعریف کر رہے ہیں۔

چرچ آف دی ہولی سیپلچر کی بچت

جب سلطان صلاح الدین ہتھیار ڈالنے کے بعد شہر میں داخل ہوا تو اس کے کچھ مشیروں نے اس سے کہا کہ وہ یروشلم میں تمام عیسائی مفادات کو ختم کرنے کے لیے چرچ کو تباہ کر دے۔ لیکن سلطان ایک ایسا شخص تھا جو ہر مذہب کا احترام کرتا تھا اور اس نے اپنے مشیروں کو اسلام کے دوسرے صحیح رہنما خلیفہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے بارے میں یاد دلایا کہ اس نے شہر کو فتح کرنے کے بعد چرچ کو عیسائیوں کے ہاتھ میں رہنے دیا۔

لہذا، بالآخر سلطان نے چرچ آف ہولی سیپلچر کو تباہ نہیں کیا اور آنے والی نسلوں کے لیے مذہبی رواداری کی مثال قائم کی۔

آتش زنی یا املاک کی لوٹ مار نہیں۔

آتش زنی ایک ایسا جرم ہے جس میں کوئی جان بوجھ کر دوسروں کی املاک کو آگ لگاتا ہے۔ اس زمانے میں یہ رواج بہت عام تھا اور جیتنے والی فوجیں ہارنے والے فریق کے گھروں اور املاک کو نذر آتش کر دیتی تھیں۔ لوٹ مار بھی بہت عام تھی۔ لیکن جب سلطان صلاح الدین کی فوجیں شہر میں داخل ہوئیں تو اس کی فوج نے ایسی کوئی حرکت نہیں کی۔

مذہبی آزادی

حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی آزادی کے بعد یروشلم دنیا کے تینوں بڑے مذاہب کا مذہبی مرکز تھا۔ تمام مذاہب کو اپنے مذہب پر عمل کرنے کی مذہبی آزادی حاصل تھی۔ لیکن مذہبی آزادی کے اس عمل کو پہلی صلیبی جنگ کے بعد روک دیا گیا۔ صلیبیوں نے قبطی عیسائیوں کو نماز پڑھنے سے روک دیا۔

سلطان صلاح الدین نے شہر میں مذہبی آزادیوں کی مختلف اصلاحات کیں۔ اس نے آرتھوڈوکس عیسائیوں اور شامیوں کو رہنے اور اپنی پسند کے مطابق عبادت کرنے کی اجازت دی۔ قبطیوں کو، جنہیں یروشلم کی صلیبی بادشاہت نے یروشلم میں داخل ہونے سے روک دیا تھا کیونکہ وہ بدعتی اور ملحد سمجھے جاتے تھے، انہیں بغیر کسی فیس کے شہر میں داخل ہونے کی اجازت دی گئی اور سلطان نے ان کے ساتھ اپنی رعایا کی طرح سلوک کیا۔ قبطی عبادت گاہیں جو پہلے صلیبیوں کے قبضے میں تھیں، قبطی پادریوں کو واپس کر دی گئیں۔ قبطیوں کو چرچ آف دی ہولی سیپلچر اور دیگر عیسائی مقامات کا دورہ کرنے کی بھی اجازت تھی۔ حبشی عیسائیوں کو بغیر کسی فیس کے یروشلم کے مقدس مقامات کی زیارت کی اجازت تھی۔

نتیجہ

مندرجہ بالا مشاہدات سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ سلطان صلاح الدین ایوبی انسانی حقوق کے علمبردار تھے۔ وہ اپنے وقت سے بہت آگے کا آدمی تھا جس نے دنیا کو رحم اور بخشش کا اصل مطلب دکھایا۔ ان کے قابل ذکر انسانی کاموں نے انہیں انسانی تاریخ کے مشہور ترین سلطانوں میں سے ایک بنا دیا ہے۔ وہ عیسائی دنیا میں ان کے ساتھ رواداری کی وجہ سے بہت مقبول ہیں۔ انسانی حقوق کے دن کے موقع پر، میں سمجھتا ہوں کہ انسانی حقوق کے میدان میں ان کی خدمات کو یاد رکھنا ہمارا فرض ہے۔